Nabi Muhammad SAW mendasari ajaran pelestarian lingkungan pada prinsip Khilafah (manusia sebagai pengelola bumi) dan Amanah (tanggung jawab moral). Dalam Al-Qur'an, Allah melarang kerusakan di muka bumi:

"Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah (Allah) memperbaikinya..." (QS. Al-A'raf: 56)

Meskipun pada zaman beliau belum ada polusi industri atau limbah plastik, tindakan dan sabda Rasulullah SAW telah meletakkan fondasi ecotheology dan keberlanjutan (sustainability) yang sangat relevan untuk konteks modern.

1. Konservasi Air dan Efisiensi Sumber Daya Rasulullah SAW sangat melarang pemborosan air, bahkan ketika sedang beribadah.

• Tindakan: Dalam hadis riwayat HR. Ibn Majah, Nabi melihat Sa'ad bin Abi Waqqas sedang berwudu menggunakan air secara berlebihan. Nabi menegur: "Mengapa berlebihan ini, wahai Sa'ad?" Sa'ad bertanya: "Apakah dalam wudu ada pemborosan?" Nabi menjawab: "Ya, meskipun engkau berada di sungai yang mengalir."

• Hikmah Modern: Menekankan pentingnya efisiensi penggunaan air bersih dan pencegahan krisis air global tanpa memandang ketersediaannya saat ini.

2. Penanaman Pohon dan Penghijauan (Reboisasi) Menanam pohon dipandang oleh Rasulullah SAW sebagai amal jariyah yang bernilai ibadah.

• Tindakan: Nabi bersabda: "Tidaklah seorang muslim menanam tanaman atau bercocok tanam, lalu buahnya dimakan oleh burung, manusia, atau hewan melata, melainkan hal itu menjadi sedekah baginya." (HR. Bukhari & Muslim). Bahkan beliau menegaskan kepedulian lingkungan hingga akhir zaman: "Jika kiamat terjadi sedangkan di tangan salah seorang kalian ada bibit kurma, maka jika ia mampu menanamnya sebelum berdiri, hendaklah ia menanamnya." (HR. Ahmad).

• Hikmah Modern: Aksi mitigasi perubahan iklim melalui penanaman pohon (carbon offset) dan menjaga ketahanan pangan merupakan bagian langsung dari ibadah.

3. Konservasi Wilayah dan Keanekaragaman Hayati (Hima dan Haram) Nabi Muhammad SAW membuat regulasi zonasi konservasi alam pertama dalam sejarah Islam.

• Tindakan: Beliau menetapkan kawasan Hima (kawasan lindung yang tidak boleh dieksploitasi untuk kepentingan pribadi) di sekitar Madinah untuk melindungi vegetasi dan pasokan air. Beliau juga menetapkan tanah Madinah sebagai kawasan Haram (zona suci), di mana pohon-pohonnya tidak boleh ditebang dan hewan liarnya tidak boleh diburu tanpa alasan yang sah (HR. Bukhari & Muslim).

• Hikmah Modern: Menjadi rujukan ilmiah awal untuk konsep cagar alam, taman nasional, dan regulasi perlindungan keanekaragaman hayati dari eksploitasi berlebihan.

4. Pengolahan dan Revitalisasi Lahan Kritis (Ihya' al-Mawat) Nabi mendorong produktivitas lahan mati agar kembali subur.

• Tindakan: Nabi bersabda: "Barang siapa yang menghidupkan tanah yang mati (terbiar/kritis), maka tanah itu menjadi miliknya." (HR. Abu Dawud, Tirmidzi).

• Hikmah Modern: Mencegah perusakan lahan (land degradation) dan mendorong restorasi ekosistem serta pemanfaatan lahan secara produktif dan berkelanjutan.

5. Etika Kebersihan dan Manajemen Sampah Meskipun sampah masa itu umumnya organik, prinsip menjaga kebersihan publik sangat ditekankan.

• Tindakan: Nabi bersabda bahwa menyingkirkan gangguan (termasuk kotoran atau duri) dari jalan adalah bagian dari cabang iman yang paling mendasar (HR. Muslim). Beliau juga melarang membuang hajat di tempat-tempat umum seperti sumber air, bernaungnya orang-orang, dan jalan umum (HR. Abu Dawud).

• Hikmah Modern: Larangan mencemari ruang publik dan fasilitas umum secara langsung menjadi dasar manajemen limbah, sanitasi lingkungan, serta penghentian pencemaran plastik/kimia.

6. Kasih Sayang Terhadap Hewan (Animal Welfare) Nabi melarang eksploitasi dan penyiksaan terhadap hewan.

• Tindakan: Nabi menegur seorang Ansar yang membiarkan untanya kelaparan dan kelelahan (HR. Abu Dawud). Beliau juga melarang menjadikan hewan sebagai sasaran tembak/latihan atau mengurung hewan tanpa memberi makan.

• Hikmah Modern: Menjadi pijakan moral terhadap etika peternakan berkelanjutan dan penolakan atas eksploitasi hewan yang merusak keseimbangan ekosistem.